Infancia – adolescencia – juventud

VV.AA. (2019): «Mutilación genital femenina. Cinco propuestas de modificación del Protocolo de actuaciones para prevenir la mutilación genital femenina y algunas reflexiones», en Educació Social: Revista d’Intervenció Socioeducativa, 2019, núm. 73, pág. 139-150.

Este artículo propone cinco modificaciones del Protocolo de actuaciones para prevenir la mutilación genital femenina del Departamento de Acción Social y Ciudadanía de la Generalitat de Cataluña (2007). La más destacable tiene que ver con la exploración genital.

El Protocolo establece que cuando una menor de edad en situación de riesgo debe realizar un viaje a su país de origen, se le debe realizar una exploración genital antes y después del viaje y no establece la necesidad de pedir el consentimiento libre y informado de las chicas o de sus progenitores, aunque la ley ya obligaba a ello cuando fue redactado y aprobado. La negativa o resistencia de algunas chicas a la exploración genital destapa y plantea cuestiones de poder, apoderamiento, algorimización de la acción profesional y relación de la ética con el trabajo técnico, sobre las cuales el último capítulo hace algunas reflexiones.

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Canimas, J. (2018): «La confidencialidad ante el abuso sexual a adolescentes», en Cuadernos de Trabajo Social, 2018, vol. 31, núm. 1, pág. 199-210.

Según el autor, pueden alegarse alguna o algunas de estas seis razones para justificar la ruptura del secreto profesional: 1) para evitar o reducir un daño a la propia persona o personas; 2) para producir un beneficio a la propia persona o personas; 3) para evitar o reducir un daño al profesional o a terceras personas; 4) para producir un beneficio al profesional o a terceras personas; 5) por imperativo legal; y (6) para castigar o vengarse de la persona o personas que han cometido un delito o para señalar su gravedad a la sociedad.

Este artículo somete al análisis de cuatro de estas motivaciones (la 1, 3, 5 y 6) la cuestión de si deben o no comunicarse siempre y sin excepciones al Ministerio Fiscal las situaciones de abusos sexuales a adolescentes conocidas por los profesionales. Las conclusiones a las que llega son: i) la comunicación al Ministerio Fiscal por parte de los profesionales de los servicios psico-socio-educativos y sanitarios de una situación de abusos sexuales a un adolescente atendiendo a la primera y tercera razones, está éticamente justificada siempre que se cumplan unos requisitos; y ii) si la comunicación al Ministerio Fiscal se fundamenta únicamente en la quinta y sexta razón, no está éticamente justificada y deviene una mala praxis profesional. Esto supone que, en algunas situaciones excepcionales, la buena praxis obligue a no poner en conocimiento del Ministerio Fiscal situaciones de abusos sexuales ya acaecidas.

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Canimas, J. (2017): «La infancia y la adolescencia en tiempos de múltiples crisis», en Crisis y salud mental en niños y jóvenes: ¿causa o consecuencia?, Barcelona: Quaderns de la Fundació Víctor Grífols i Lucas, 44, pág. 11-20.

De las múltiples crisis que afectan a las múltiples infancias y adolescencias en este nuestro tiempo múltiple, este artículo se centra en dos crisis: la del cuerpo natural y la de las estructuras de acogida de la primera modernidad (familia, colegio-trabajo-comunidad y moral). Y llega a la conclusión de que estas crisis configuran y afectan de manera significativamente diferente a los niños y adolescentes de las distintas clases sociales, puesto que la liberación de las imposiciones del cuerpo natural, de la familia tradicional, del sistema educativo de Estado, del trabajo alienante y de la moral heterónoma, hace que el éxito o fracaso del itinerario de vida dependa, más que nunca, del lugar donde se ha nacido y de la propia responsabilidad.

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Vergés, J. (coord.), Canimas, J., Carreras. C., Molina, E. et alt. (2017): Diversitat religiosa i laïcitat a les escoles i hospitals de la ciutat de Girona, Girona: Documenta Universitaria.

Este libro corresponde al informe realizado en el marco de un proyecto de investigación otorgado a la Cátedra Ferrater Mora por parte de la Dirección General de Asuntos Religiosos el año 2015 (La laïcitat positiva a Catalunya: raonabilitat, límits i aplicacions, RELIG2015). La parte central del proyecto consiste en un estudio empírico sobre la actitud de determinados colectivos de la ciudad de Girona ante la religión  y la diversidad religiosa. En concreto, el estudio quiere comprobar qué tratamiento se da a la religión y la diversidad religiosa en escuelas y hospitales de Girona y ver si se tiene una actitud de laicidad positiva, o no.

Esta publicación recoge resultados del proyecto de investigación financiado el año 2015 por la "Direcció General d'Afers Religiosos" del "Departament de Governació i Relacions Institucionals" de la Generalitat de Catalunya (La laïcitat positiva a Catalunya: raonabilitat, límits i aplicacions, RELIG2015) en la Cátedra Ferrater Mora de Pensamiento Contemporaneo del Departamento de Filosofía de la Universidad de Girona.

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Feu, J., Serra, C., Canimas. J., et al. (2017): «Democracy and education: A Theoretical Proposal for the Analysis of Democratic Practices in Schools». En Studies in Philosophy and Education, (2017). doi:10.1007/s11217-017-9570-7

En el ámbito educativo el concepto democracia se usa de muchos y variados modos. En la primera parte del artículo se presenta las principales aportaciones del debate teórico en el campo de las ciencias sociales respecto al concepto democracia y se propone una definición basada en cuatro dimensiones: la gobernanza, la habitanza, la alteridad y el éthos. En la segunda parte se profundizan estas cuatro dimensiones aplicadas al ámbito escolar, con el propósito de contribuir al debate científico y, sobretodo, para construir una propuesta con la que poder desarrollar proyectos educativos democráticamente ambiciosos. Esta publicación recoge resultados del proyecto de investigación financiado el año 2016 por el Ministerio de Economía y Competitividad («Demoskole. Democràcia, participació y educació inclusiva als centres educatius») en la Facultad de Educación y Psicología de la Universidad de Girona.

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Canimas, J. (2017): «Cómo resolver problemáticas éticas?» [recurso de aprendizaje textual]. Fundació Universitat Oberta de Catalunya (FUOC).

Versión actualizada de la obra publicada el 2016 en catalán. En la primera parte (El reto), se describe la situación de una chica que explica a su terapeuta y a su educador de referencia que cuando tenía 12 años sufrió abusos sexuales por parte de su padre y se identifican los problemas éticos que esta situación plantea a los profesionales. En la segunda parte (El conocimiento imprescindible), se explican las principales propuestas éticas qué disponemos (éticas dialógicas, de las virtudes, principalistas, consecuencialistas y de la compasión) y se presenta una propuesta ecléctica, que el autor denomina ética de la complexidad, para abordar problemáticas éticas en el ámbito de la acción psicosocioeducativa y sociosanitaria. En la tercera y última parte (Las soluciones), se analizan las problemáticas identificadas en el primer capítulo y se aportan soluciones.

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Feu, J., Simó, N., Serra. C., Canimas, J. (2016):”Dimensiones, características e indicadores para una escuela democrática” en Estudios Pedagógicos XLII, N° 3: 449-465, 2016.

El objetivo principal del artículo es presentar una conceptualización teórica de democracia acompañada de una operativización basada en las principales dimensiones que, a nuestro entender, definen el término. Dicho articulo parte del análisis conceptual desarrollado por el equipo Demoskole en el marco de la investigación “Democracia y participación y educación inclusiva en los centros educativos”. Ver artículo

Canimas, J. (2016): «¿Com resoldre problemàtiques ètiques?» [recurso de aprendizaje textual]. Fundació Universitat Oberta de Catalunya (FUOC).

Documento que plantea resolver propuestas clave a partir de actividades. Consta de tres partes: En la primera parte (El reto), se describe la situación de una chica que explica a su terapeuta y a su educador de referencia que cuando tenía 12 años sufrió abusos sexuales por parte de su padre y se identifican los problemas éticos que esta situación plantea a los profesionales. En la segunda parte (El conocimiento imprescindible), se explican las principales propuestas éticas qué disponemos (éticas dialógicas, de las virtudes, principalistas, consecuencialistas y de la compasión) y se presenta una propuesta ecléctica, que el autor denomina ética de la complexidad, para abordar problemáticas éticas en el ámbito de la acción psicosocioeducativa y sociosanitaria. En la tercera y última parte (Las soluciones), se analizan las problemáticas identificadas en el primer capítulo y se aportan soluciones.

Canimas, J. (2016): «Quina mena de laïcitat han de practicar els centres educatius?», en Perspectiva Escolar, julio 2016, núm. 388, pág. 14-18.

¿Qué lugar tiene que tener la religión en los centros educativos de una sociedad democrática? En este artículo: (i) se presenta el panorama conceptual que invita y obliga a la reflexión (sociedad secularizada, sociedad postsecular, confesionalidad, laicidad de abstención, laicidad positiva, laicidad de diálogo y laicismo); (ii) se considera que, hoy, los centros educativos públicos de Catalunya practican un modelo entre la laicidad de abstención y la positiva; y (iii) se defiende un modelo educativo en el cual la religión y la espiritualidad tengan cabida, que el autor denomina de laicidad de diálogo y contrastación.

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VV.AA. (2016): «Ètiques i estètiques als CRAE (I): pírcings, dilatacions, tatuatges i micropigmentacions dels nois i noies atesos», en Butlletí d’Inf@ancia, abril 2016, núm. 94.

La cuestión de los piercings, las dilataciones, los tatuajes y las micropigmentaciones de los chicos y chicas que viven en los Centros Residenciales de Acción Educativa (CRAE), es una cuestión educativa importante y, en algunas situaciones, difícil de abordar: ¿se tienen que permitir?; ¿se tienen que autorizar?; ¿los educadores tienen que acompañar a los chicos y chicas a hacérselos?; ¿depende de la edad?; ¿del tipo de incisión o de su magnitud?; etc. El cuerpo habla y hace hablar, dice y dirá a lo largo de toda la vida cosas sobre la propia identidad y la relación que mantenemos con los otros y con el mundo. Este artículo intenta profundizar en estas cuestiones y dar respuestas.

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