Ética general

Canimas, J. (2010): Practica l’ètica dels serveis socials. Curs d’introducció a l’ètica aplicada a la intervenció social i psicoeducativa (2a edición)

Recopilación de materiales utilizados para los cursos de introducción a la ética aplicada a la intervención social y psicoeducativa realizada por el Observatorio de Ética Aplicada a la Intervención Social. La obra tiene seis capítulos: 1. ¿Por qué es importante la ética aplicada, hoy?; 2. Algunos aspectos y conceptos instrumentales de la filosofía moral; 3. Éticas y procedimientos; 4. Las relaciones entre ética y derecho en el ámbito de la intervención social y psicoeducativa; 5. ¿De qué hablamos cuando hablamos de ética?; y 6. Ética de las organizaciones.

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Canimas, J. (coordinador) (2010): Els reptes ètics de la intervenció social. Girona: Fundació Campus Arnau d’Escala.

Los días 28 y 29 de mayo de 2009, el Observatorio de Ética Aplicada a la Intervención Social, del cual era coordinador científico Joan Canimas, organizó el I Simposio de Ética Aplicada a la Intervención Social. Este libro recoge las conferencias y comunicaciones del Simposio: Adela Cortina: «Ética, servicios sociales y ciudadanía»; Macario Alemany: «El concepto y la justificación del paternalismo»; Daniel Innerarity: «El futuro de las sociedades democráticas. Una teoría de la justicia intergeneracional »; Àngel Castiñeira: «Ética de las organizaciones sociales»; Carles Cruz Moratones: «Los límites del secreto profesional»; Cristina de la Cruz: «Una lectura ética sobre los servicios sociales y su alcance para un modelo de intervención social»; Anna Quintanas: «Gobierno de la vida e intervención social: la raíz biopolítica de los conflictos éticos». A parte de la organización del acto, Canimas revisó las transcripciones de las conferencias y propuso correcciones a los autores.

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Canimas, J. (2009): «Per què és important l’ètica avui?», en Quaderns d’Acció Social i Ciutadania, 6. Departament d’Acció Social i Ciutadania, Barcelona, septiembre de 2009, pág. 26-31.

Se describen las cuatro causas que, a criterio del autor, hacen que la ética aplicada hoy sea tan importante en el ámbito de la acción psico-socio-educativa: 1. La secularización del pensamiento; 2. El progreso tecnocientífico y económico; 3. La eclosión de la alteridad; y 4. El biopoder y el posfordismo.

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Relats, V., Canimas, J. (2009): «Diàleg», en Quaderns d’Acció Social i Ciutadania, 6. Departament d’Acció Social i Ciutadania, Barcelona, septiembre de 2009, pág. 87-99.

Entrevista de Vicenç Relats a Joan Canimas, en el monográfico de la revista Quaderns d'Acció Social i Ciutadania dedicado a la ética en los servicios sociales.

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Canimas, J. (2009): «Apuntes para una ética de la complejidad (o de si hay lugar para la beneficencia, la Piedad y la compasión en la educación social», en Revista de Educación Social, agosto de 2009.

Versión castellana y revisada del artículo «Apunts per a una ètica de la complexitat», en Quaderns d'Educació Social, CCESC, monográfico sobre Ética y Educación Social, octubre de 2007, núm. 10, pág. 19-34. El oficio de educador social es heredero directo de aquellas ocupaciones que hasta no hace mucho practicaban una intervención absolutamente paternalista. La proximidad de este pretérito, que en algunos casos aún es presente, se nota en el hecho que conceptos como la asistencia, beneficencia, piedad, compasión, amor o incluso moral no se pueden mencionar en el ámbito de la acción social sin el peligro de convocar viejos fantasmas.

Este artículo pretende llamar la atención sobre el hecho que en ética no podemos prescindir como si nada de estos términos y de aquello que evocan sin caer en un enorme y gélido empobrecimiento. El pensamiento laico, y con él la educación social, debería perderles el miedo, y pensar y encontrar la manera de practicarlos en el nuevo marco donde nos encontramos.

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Canimas, J. i altres (2007): «La dimensió ètica de la pràctica professional», en Villar, E. (ed.) (2007): Pràcticum de Psicologia. Fonaments, reflexions i propostes, Documenta Universitaria, pág. 209-242.

Este libro recoge los resultados de una experiencia de mejora del Prácticum del Grado de Psicología de la Universidad de Girona. El capítulo 6 ("La dimensió ètica de la pràctica professional") aborda la dimensión ética y contiene cinco apartados: (1) El marco contextual de la formación en ética profesional de los estudiantes de psicología; (2) Problemáticas éticas que informan los profesionales de la psicología y la dificultad en identificarlas; (3) Las problemáticas éticas planteadas por los estudiantes en el módulo de introducción a la ética aplicada; (4) Necesidades y modelos de formación en ética profesional; (5) Propuesta de formación en ética profesional en el Prácticum; y (6) Recursos relacionados con la ética profesional para los estudiantes.

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Canimas, J. (2006): «La ética aplicada a la intervención social», en Revista Servicios Sociales y Política Social. Revista del Consejo General de Colegios Oficiales de Diplomados en Trabajo Social, 2006, núm. 73, pág. 135-144.

Este artículo trata tres cuestiones: 1. La poca presencia, en el momento en que fue escrito (2005), de la ética aplicada en el ámbito de los servicios sociales y de la necesidad de introducirla; 2. El trabajo social como una profesión de alto riesgo ético, pero también de grandes posibilidades éticas; y 3. Los mecanismos de respuesta a los problemas éticos que plantea el trabajo social. En el último apartado se presenta el Observatorio de Ética Aplicada a la Intervención Social.

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Canimas, J. (2005): «Ètica aplicada a l’educació social. Tres reptes i algunes qüestions bàsiques», en Solé, P. (coord.): L’Educació social avui: la intervenció socioeducativa a Catalunya, Col·lección Educació Social, Girona, 2005, núm. 11, pág. *

En el momento de escribir este artículo, Canimas consideraba que la ética aplicada en la educación social tenía tres grandes retos: (i) conseguir el nivel de desarrollo que la ética aplicada ha logrado en otros ámbitos, especialmente en el biomédico; (ii) profundizar en aquellas éticas que el racionalismo ha tachado de irracionales; y (iii) reflexionar sobre una profesión que se caracteriza por el hecho de querer cambiar la moral de aquellos a quien se dirige. Cada una de estas tres grandes cuestiones despliega a la vez un montón de retos, sobretodo la primera. Antes de abordarlos, hay una breve introducción a los principales conceptos y preceptos de la filosofía moral que permiten adentrarse en el artículo.

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Canimas, J. (2004): «No hi ha cap ocell d’ales immenses que ens empari», en Revista AD’. Quaderns d’Informació, enero/febrero de 2004, núm. 0, pág. 8-9. Dip. Legal Gi-430-2004.

En nuestra época ya no es posible eludir nuestra responsabilidad en la construcción moral que posibilita relacionarnos y vivir con los demás y con el entorno. Es por esa razón que la ética aplicada no puede mantenerse alejada de los servicios sociales y de la acción educativa. Mientras que en otros ámbitos (de la política, la medicina, la biología, las tecnologías, la empresa, de nuestra relación con los animales o el territorio...) afloran multitud de problemáticas morales fruto del despliegue y el ejercicio de los valores fundamentales, en los servicios sociales y la acción educativa muchos de ellos ni siquiera se han planteado y cuando se hace, los usuarios y los profesionales no disponen de mecanismos ni de respuestas reflexivas adecuadas que orienten su acción.

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Canimas, J. (2003): L’estat de la qüestió de l’ètica aplicada als serveis socials i l’acció educativa. Girona*: Fundació Campus Arnau d’Escala, 138 pàgines*.

Este informe es el origen del Observatorio de Ética Aplicada a la Intervención Social y también uno de los primeros impulsos en la ética aplicada a los servicios sociales de Cataluña y quizás de España. Fue un encargo de la Fundación Campus Arnau d'Escala a Joan Canimas. El informe tiene seis capítulos y un anexo: 1. Definiciones básicas; 2. La fundamentación moral; 3. Ética y trabajo social; 4. Los Comités de Ética Aplicada; 5. Propuesta para la constitución de un Observatorio de Ética Aplicada a los Servicios Sociales y la Acción Educativa; 6. Algunos casos de problemas éticos; y Anexo. Relación de los componentes del Grupo de Opinión del Observatorio  de Bioética y Derecho.

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