Ética general

Canimas i Brugué, J. (2023): «Limitación de la intimidad y la libertad: Acciones protectoras i perfectoras» (1a. ed.) [recurso de aprendizaje textual]. Fundació Universitat Oberta de Catalunya (FUOC).

Material docente de la asignatura Ética aplicada a la educación social que se imparte en la Universitat Oberta de Catalunya. En este tema, de 57 páginas, se aborda la cuestión de si pueden estar éticamente justificadas y ser una obligación moral las acciones profesionales que limitan unos derechos de las personas atendidas –casi siempre la libertad o la intimidad– para proteger otros derechos, de ellas o de otras personas, y qué condiciones deben cumplirse para ello. Índice: Introducción. 1. Umbrales de bienes básicos, déficit y excelencia. 2. La distinción entre acciones protectoras y perfectoras. 3. Sobre el significado del concepto coerción. 4. Acciones coercitivas: cinco posibles justificaciones. 5. Acciones coercitivas protectoras (ACP-1) y perfectoras (ACperf-1) de primer nivel. 6. Acciones coercitivas protectoras de segundo (ACP-2) y tercer (ACP-3) nivel. 7. Acciones coercitivas perfectoras de segundo (ACperf-2) y tercer (ACperf-3) nivel. 8. Acciones coercitivas únicamente normativas (ACUN).

La ética aplicada en los servicios psicosocioeducativos y sociosanitarios

Conversación entre cuatro expertos en ética aplicada (Begoña Román, Josep Ramós, Jesús Vilar y Joan Canimas), en la que se abordan seis temas de ética aplicada: (1) ¿Porqué es importante, hoy, la ética aplicada en el ámbito psicosocioeducativo y sociosanitario? (2) ¿Cuales son los conceptos y preceptos básicos que un/a profesional ha de conocer? (3)  La intimidad, (4) la libertad, (5) la limitación de la intimidad y la libertad y (6) las principales familias éticas y su importancia en el ejercicio profesional.

La tertulia es en catalán y subtitulada en castellano y catalán. Cada uno de los seis temas dura unos 20 minutos y están grabados de tal forma que permite visionarlos y entenderlos por separado.

Esta tertulia es un material didáctico de la Universitat Oberta de Catalunya (UOC) para la asignatura de Ética aplicada a la Educación Social y los seis temas corresponden al temario de esta asignatura (2020)

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Canimas, J. (2019): «Sobre la distinción entre problemáticas éticas, tecnocientíficas y políticas», en La necesaria mirada ética en Trabajo Social, Paraninfo, pág. 11-22.

La ética es un elemento fundamental en todas las profesiones y, más aún, en las profesiones en las que la persona es el eje en torno al cual gira el quehacer profesional. Este es el caso del trabajo social, profesión que, además, actúa sobre personas y colectivos que muchas veces se encuentran en situaciones de desprotección o devulnerabilidad. Por ello, es necesario adquirir una “mirada ética” que permita afrontar esas cuestiones éticas y mirar a los ojos de las personas usuarias con valores y principios éticos profesionales compartidos.

Esta obra pretende ser un referente, tanto para estudiantes y profesorado de trabajo social, como para las y los profesionales de la intervención social que se encuentran cada día con dilemas y cuestiones éticas. Se dirige, por tanto, no solo al ámbito académico sino también al profesional, con el objetivo de servir como guía y orientación para el abordaje de las problemáticas éticas.

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«Cuidar és ésser-hi»

En ética, las declaraciones, convenciones, códigos deontológicos, leyes y protocolos son muy necesarios. También lo es disponer de espacios en los que se reflexione y avalúe la práctica profesional y se generen cambios para mejorar. Pero la manera de ser y de estar en el mundo y con los demás es anterior y, por lo tanto, más fundamental e importante que todo esto. Este texto acompañaba el programa de la exposición de fotografías Esguards i presències, de Miquel Serra, realizada en el Auditorio Barradas de Hospitalet de Llobregat del 10 de mayo al 10 de junio de 2018.

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Canimas, J. (2018): «Apuntes sobre el poder (hacer)», en Revista de Trabajo Social, 2018, núm. 212, pág. 47-56.

El artículo intenta aclarar el lenguaje que habla del poder y, en este camino, ofrecer formas de pensarlo, ejercerlo y combatirlo, si hace falta. Está estructurado en once apartados y un epígrafe: (o) ¿Qué pretendo? (1) El poder es la capacidad de hacer algo, no un fantasma. (2) ¿Se tiene que evitar el poder? (3) La distinción entre tecno-ciencia, ética (aplicada) y política. (4) No todo es ética... (5) ...pero todo lo es. (6) El poder descarnado. (7) Biopolítica y biopoder. (8) Poder, libertad y responsabilidad. (9) La propia vida cómo resistencia y rebeldía. (10) La ética aplicada, si no es política, es encubrimiento. (11) La política, si no es ética, es una pesadilla.

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Canimas Brugué, J. (2017): Cuestiones de la filosofía moral que es necesario conocer, [recurso de aprendizaje textual]. Fundació Universitat Oberta de Catalunya (FUOC)

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Canimas Brugué, J.(2017). Por qué és importante la ética aplicada, hoy? (1a. ed.) [recurso de aprendizaje textual]. Fundació Universitat Oberta de Catalunya (FUOC).

Material docente de la asignatura Ética aplicada a la educación social que se imparte en la Universitat Oberta de Catalunya. En este tema, de 34 páginas, se aborda la cuestión de por qué la etica aplicada es hoy imprescindible en el ámbito de las profesiones psicosocioeducatives y sociosanitarias. La respuesta más fácil a la cuestión de por qué hoy es importante la ética aplicada es considerar que se debe al progreso de los derechos humanos. Este aspecto es importante y confortador, pero no es el único. Considero que hay, al menos, cuatro factores que explican la expansión de la ética aplicada en el ámbito profesional: (1) la secularización, (2) el crecimiento económico y tecnocientífico, (3) la eclosión de la alteridad y del reconocimiento y (4), el biopoder, la biopolítica, el postfordismo y las nuevas formas de resistencia. Index: Introducción. 1. Secularización. 2. El desarrollo econòmico y tecnocientífico. 3. La eclosión de la alteridad, del reconocimiento y de la democracia. 4. El biopoder y las nuevas formas de resistencia. 5. Profesiones de muchas posibilidades y, por lo tanto, responsabilidades éticas.

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Canimas, J. (2013): «La ética aplicada como resistencia política», en Quintanas, A. (Ed.): El transfondo biopolítico de la bioética, Girona: Documenta Universitaria, 2013, pág. 147-157.

Cuando la biopolítica ha devenido un factor clave del gobierno de la población, las formas de resistencia política —como ya advirtió el mismo Foucault— tienden a transformar sus métodos y sus enfoques. De esta forma, la ética aplicada a la acción social, psico-educativa y socio-sanitaria también debería contemplarse y dirigirse hacia una práctica crítica, subversiva y situacionista de resistencia política.

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Canimas, J. (2013): «Los retos éticos en la acción social», Bioètica & Debat, septiembre de 2013, núm. 19 (69), pág. 7-10.

El autor advierte primero que, a su entender, hay tres grandes formas de entender la ética: como moral, como actividad reflexiva y como modo de ser y de estar en el mundo y con los demás. Cuando se habla de retos éticos, normalmente se hace referencia a los conflictos entre principios morales que la ética reflexiva se ve obligada a resolver. En estas páginas propone una clasificación de este tipo de retos, pero intenta ir un poco más lejos identificando otros que tienen que ver con la ética como modo de ser y de estar en el mundo y con los demás.

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Canimas, J. (2011): Ètica aplicada a l’educació social, Barcelona: Editorial UOC S.L.

Materiales docentes del Grado de Educación Social de la Universidad Oberta de Catalunya (UOC). El Manual tiene cuatro capítulos: 1. ¿Por qué es importante la ética aplicada, hoy?; 2. Aspectos y conceptos instrumentales de la filosofía moral que conviene conocer; 3. ¿Como podemos decidir qué está moralmente bien o mal en el siglo XXI?; y 4. Autonomía y toma de decisiones. A parte del contenido, cada capítulo tiene un apartado con los objetivos formativos, un resumen y un glosario.

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