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Ética general

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14

ago'18

«Cuidar és ésser-hi»

En ética, las declaraciones, convenciones, códigos deontológicos, leyes y protocolos son muy necesarios. También lo es disponer de espacios en los que se reflexione y avalúe la práctica profesional y se generen cambios para mejorar. Pero la manera de ser y de estar en el mundo y con los demás es anterior y, por lo tanto, más fundamental e importante que todo esto. Este texto acompañaba el programa de la exposición de fotografías Esguards i presències, de Miquel Serra, realizada en el Auditorio Barradas de Hospitalet de Llobregat del 10 de mayo al 10 de junio de 2018.

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19

may'18

Canimas, J. (2018): «Apuntes sobre el poder (hacer)», en Revista de Trabajo Social, 2018, núm. 212, pág. 47-56.

El artículo intenta aclarar el lenguaje que habla del poder y, en este camino, ofrecer formas de pensarlo, ejercerlo y combatirlo, si hace falta. Está estructurado en once apartados y un epígrafe: (o) ¿Qué pretendo? (1) El poder es la capacidad de hacer algo, no un fantasma. (2) ¿Se tiene que evitar el poder? (3) La distinción entre tecno-ciencia, ética (aplicada) y política. (4) No todo es ética... (5) ...pero todo lo es. (6) El poder descarnado. (7) Biopolítica y biopoder. (8) Poder, libertad y responsabilidad. (9) La propia vida cómo resistencia y rebeldía. (10) La ética aplicada, si no es política, es encubrimiento. (11) La política, si no es ética, es una pesadilla.

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28

dic'17

Canimas, J. (2017): Ética aplicada en la educación social, Barcelona: Oberta UOC Publishing, SL.

Versión actualizada y traducida al castellano de la obra publicada el año 2011 Ètica aplicada a l'educació social. Esta obra, que complementa ¿Como resolver problemáticas éticas?, aborda las cuestiones que un profesional de la acción psico-socio-educativa o socio-sanitaria tiene que conocer para identificar y afrontar correctamente las problemáticas éticas de su profesión. Tiene cinco capítulos: 1. ¿Por qué es importante la ética aplicada hoy?; 2. Cuestiones de la filosofía moral que es necesario conocer; 3. Libertad; 4. Intimidad, confidencialidad y secreto profesional; y 5. Ética de las organizaciones.

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20

jun'13

Canimas, J. (2013): «Els reptes ètics en l’acció social», Bioètica & Debat, septiembre de 2013, núm. 19 (69), pág. 7-10.

El autor advierte primero que, a su entender, hay tres grandes formas de entender la ética: como moral, como actividad reflexiva y como modo de ser y de estar en el mundo y con los demás. Cuando se habla de retos éticos, normalmente se hace referencia a los conflictos entre principios morales que la ética reflexiva se ve obligada a resolver. En estas páginas propone una clasificación de este tipo de retos, pero intenta ir un poco más lejos identificando otros que tienen que ver con la ética como modo de ser y de estar en el mundo y con los demás.

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20

jun'11

Canimas, J. (2011): Ètica aplicada a l’educació social, Barcelona: Editorial UOC S.L.

Materiales docentes del Grado de Educación Social de la Universidad Oberta de Catalunya (UOC). El Manual tiene cuatro capítulos: 1. ¿Por qué es importante la ética aplicada, hoy?; 2. Aspectos y conceptos instrumentales de la filosofía moral que conviene conocer; 3. ¿Como podemos decidir qué está moralmente bien o mal en el siglo XXI?; y 4. Autonomía y toma de decisiones. A parte del contenido, cada capítulo tiene un apartado con los objetivos formativos, un resumen y un glosario.

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20

jun'10

Canimas, J. (2010): Practica l’ètica dels serveis socials. Curs d’introducció a l’ètica aplicada a la intervenció social i psicoeducativa (2a edición)

Recopilación de materiales utilizados para los cursos de introducción a la ética aplicada a la intervención social y psicoeducativa realizada por el Observatorio de Ética Aplicada a la Intervención Social. La obra tiene seis capítulos: 1. ¿Por qué es importante la ética aplicada, hoy?; 2. Algunos aspectos y conceptos instrumentales de la filosofía moral; 3. Éticas y procedimientos; 4. Las relaciones entre ética y derecho en el ámbito de la intervención social y psicoeducativa; 5. ¿De qué hablamos cuando hablamos de ética?; y 6. Ética de las organizaciones.

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20

jun'10

Canimas, J. (coordinador) (2010): Els reptes ètics de la intervenció social. Girona: Fundació Campus Arnau d’Escala.

Los días 28 y 29 de mayo de 2009, el Observatorio de Ética Aplicada a la Intervención Social, del cual era coordinador científico Joan Canimas, organizó el I Simposio de Ética Aplicada a la Intervención Social. Este libro recoge las conferencias y comunicaciones del Simposio: Adela Cortina: «Ética, servicios sociales y ciudadanía»; Macario Alemany: «El concepto y la justificación del paternalismo»; Daniel Innerarity: «El futuro de las sociedades democráticas. Una teoría de la justicia intergeneracional »; Àngel Castiñeira: «Ética de las organizaciones sociales»; Carles Cruz Moratones: «Los límites del secreto profesional»; Cristina de la Cruz: «Una lectura ética sobre los servicios sociales y su alcance para un modelo de intervención social»; Anna Quintanas: «Gobierno de la vida e intervención social: la raíz biopolítica de los conflictos éticos». A parte de la organización del acto, Canimas revisó las transcripciones de las conferencias y propuso correcciones a los autores.

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23

sep'09

Canimas, J. (2009): «Per què és important l’ètica avui?», en Quaderns d’Acció Social i Ciutadania, 6. Departament d’Acció Social i Ciutadania, Barcelona, septiembre de 2009, pág. 26-31.

Se describen las cuatro causas que, a criterio del autor, hacen que la ética aplicada hoy sea tan importante en el ámbito de la acción psico-socio-educativa: 1. La secularización del pensamiento; 2. El progreso tecnocientífico y económico; 3. La eclosión de la alteridad; y 4. El biopoder y el posfordismo.

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20

sep'09

Relats, V., Canimas, J. (2009): «Diàleg», en Quaderns d’Acció Social i Ciutadania, 6. Departament d’Acció Social i Ciutadania, Barcelona, septiembre de 2009, pág. 87-99.

Entrevista de Vicenç Relats a Joan Canimas, en el monográfico de la revista Quaderns d'Acció Social i Ciutadania dedicado a la ética en los servicios sociales.

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23

jun'09

Canimas, J. (2009): «Apuntes para una ética de la complejidad (o de si hay lugar para la beneficencia, la Piedad y la compasión en la educación social», en Revista de Educación Social, agosto de 2009.

Versión castellana y revisada del artículo «Apunts per a una ètica de la complexitat», en Quaderns d'Educació Social, CCESC, monográfico sobre Ética y Educación Social, octubre de 2007, núm. 10, pág. 19-34. El oficio de educador social es heredero directo de aquellas ocupaciones que hasta no hace mucho practicaban una intervención absolutamente paternalista. La proximidad de este pretérito, que en algunos casos aún es presente, se nota en el hecho que conceptos como la asistencia, beneficencia, piedad, compasión, amor o incluso moral no se pueden mencionar en el ámbito de la acción social sin el peligro de convocar viejos fantasmas.

Este artículo pretende llamar la atención sobre el hecho que en ética no podemos prescindir como si nada de estos términos y de aquello que evocan sin caer en un enorme y gélido empobrecimiento. El pensamiento laico, y con él la educación social, debería perderles el miedo, y pensar y encontrar la manera de practicarlos en el nuevo marco donde nos encontramos.

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© Joan Canimas Brugué
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