Libertad

VV.AA. (2017): Autogovern i llibertat. Apunts per a l’anàlisi i la transformació de normes i pràctiques per a l’atenció a persones amb discapacitat que viuen en residències. Grup de Reflexió d’Ètica Aplicada del Consorci de Serveis Socials de Barcelona.

Este documento es fruto del trabajo conjunto entre los miembros del Espacio de Reflexión Ética del Consorcio de Servicios Sociales de Barcelona y algunas mujeres y hombres que viven en las residencias para personas con diversidad funcional de la ciudad de Barcelona. Identifica situaciones en las cuales se vulnera la libertad de las personas con diversidad funcional y también situaciones complejas que es urgente abordar. Parte de una cuestión muy simple: tener una diversidad funcional física no puede justificar nunca una limitación de la libertad en defensa de los derechos de la propia persona; una diversidad funcional intelectual, en cambio, si que puede ser motivo de ello en algunas ocasiones que tienen que estar muy bien justificadas, porque la responsabilidad que tenemos respecto a los otros nos obliga a proteger su dignidad y derechos fundamentales cuando la persona no tiene capacidad para hacerlo.

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Canimas i Brugué, J. (2017): «Libertad» (1a. ed.) [recurso de aprendizaje textual]. Fundació Universitat Oberta de Catalunya (FUOC).

Material docente de la asignatura Ética aplicada a la educación social que se impartía en la Universitat Oberta de Catalunya. Esta edición de 2017 contiene estos capítulos: 1. Cimientos de la libertad; 2. Tres tipos de libertad: negativa, reflexiva y social; 3. Paternalismo; 4. Capacidad y competencia; 5. Tipo de decisión; 6. Acciones subrogadas protectoras y perfectoras; 7. Motivos que suelen alegarse para justificar acciones sin conocimiento o consentimiento de la persona afectada. 8. Procedimientos de limitación legal de la capacidad de obrar; 9. Responsabilidad; 10. Felicidad; 11. Artículos básicos de nuestro ordenamiento jurídico sobre la autonomía y la toma de decisiones. Esta versión ha sido sustituida por una edición revisada del 2020.

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VV.AA. (2016): Cortometraje Decidir por otro. Guion de Joan Canimas y Sergio Dominguez. UOC.

Decidir por otro es un corto documental ficticio de 9 minutos que fue creado como recurso pedagógico para la asignatura de Ética aplicada a la educación social, de la Universitat Oberta de Catalunya (UOC). Narra una parte de la vida de Pepe, un hombre de mediana edad que llevaba una vida licenciosa hasta que sufre un ictus. Este accidente vascular cerebral motiva una limitación jurídica de su capacidad para obrar, el ingreso en un centro residencial y una vida ordenada que él no desea, la cual cosa plantea una problemática ética en los profesionales que lo cuidan.

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VV.AA. (2016): «Ètiques i estètiques als CRAE (I): pírcings, dilatacions, tatuatges i micropigmentacions dels nois i noies atesos», en Butlletí d’Inf@ancia, abril 2016, núm. 94.

La cuestión de los piercings, las dilataciones, los tatuajes y las micropigmentaciones de los chicos y chicas que viven en los Centros Residenciales de Acción Educativa (CRAE), es una cuestión educativa importante y, en algunas situaciones, difícil de abordar: ¿se tienen que permitir?; ¿se tienen que autorizar?; ¿los educadores tienen que acompañar a los chicos y chicas a hacérselos?; ¿depende de la edad?; ¿del tipo de incisión o de su magnitud?; etc. El cuerpo habla y hace hablar, dice y dirá a lo largo de toda la vida cosas sobre la propia identidad y la relación que mantenemos con los otros y con el mundo. Este artículo intenta profundizar en estas cuestiones y dar respuestas.

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Canimas, J. (2016): «Decidir por el otro a veces es necesario», en La incapacitación, reflexiones sobre la posición de Naciones Unidas, Barcelona: Quaderns de la Fundació Víctor Grífols i Lucas, 2016, núm. 39, pág. 13-31.

Crítica a la Observación General Nº 1 (2014) del Comité sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, que el autor considera inmoral. En el primero, segundo y tercer capítulos, defiende que el concepto «persona con discapacidad» es poco preciso y responsable de buena parte de los estorbos que genera la Observación General, y se presenta una taxonomía básica que permita abordar con solidez las problemáticas de las decisiones subrogadas, con alguna propuesta que se aleja de aquello establecido. En el capítulo cuarto el autor justifica su desacuerdo con la Observación General, insistiendo que, en algunas situaciones, hay decisiones sustitutivas que son éticamente necesarias y exigibles, aunque no respeten las preferencias o voluntades de la persona, y que la limitación jurídica de la capacidad de obrar es una medida de garantía de derechos. Y en el quinto y último apartado, presenta unas pautas para aquellas personas que tienen responsabilidades de soporte, guarda o tutela que pretenden ayudarlas a gestionar los valores de libertad y ayuda.

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Canimas, J. (coordinador) (2012): Diversitat funcional, afectivitat i sexualitat. Algunes qüestions ètiques que plantegen les relacions afectives i sexuals de les persones amb diversitat funcional amb necessitats de suport extens o generalitzat que viuen en residències, Consorci de Serveis Socials de Barcelona.*

El año 2012 los directores y directoras de los centros residenciales para personas con diversidad funcional de Barcelona y personas que residían allí, identificaron las cuestiones éticas que se planteaban en estas instituciones respecto a la afectividad y la sexualidad, reflexionaron y dieron respuestas. Este cuaderno recoge los resultados  del proceso.

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Canimas, J. (2008): «De qué hablamos cuando hablamos de autonomía», en Revista de Servicios Sociales y Política Social, Madrid, núm. 84, pág. 159-170.

Los profesionales de la intervención psicosocioeducativa han colaborado en el aumento del carácter polisémico del concepto autonomía y, a pesar de esto, a veces lo utilizan sin especificar a qué tipo de autonomía se refieren y sin que sea posible deducirlo del contexto discursivo en que es utilizado. A juicio del autor, este hecho puede dificultar las buenas prácticas y la consecución de aquellos objetivos de la intervención psicosocioeducativa relacionados con la autonomía, e incluso conculcar derechos. De lo cual se deduce: a) que la distinción y conocimiento de los distintos tipos de autonomía y su concreción, cuando sea necesario, en documentos, protocolos y prácticas profesionales en las que aparece, puede llegar a ser un factor de mejora de la eficacia de la intervención y de protección de los derechos de los usuarios, y b) que es necesario realizar una clasificación de los distintos tipos de autonomía para uso de profesionales y legisladores. Ver el artículo

Canimas, J. (2008): «La cultura de les persones sordes», en VV.AA: Quaderns d’Ética Aplicada, núm. 3, pág. 81-93 (en catalàn).

Algunas personas consideran que la sordera no es una disfunción ni una discapacidad, sino un rasgo que configura una manera de ser y estar en el mundo, una cultura. Por poco que se piense en ello, tiene repercusiones muy importantes, por ejemplo puede llegar a justificar la negativa de unos padres a que su hijo sordo vaya a escuelas de oyentes (escuela inclusiva), o la negativa a que se le haga un implante coclear o cualquier otro tratamiento que le permita oír, o incluso la posibilidad de provocarle, de diferentes maneras y grados de intervención, la sordera. Este artículo es una primera aproximación a esta cuestión, que el autor ha seguido trabajando. Se enmarca en una jornada en la que la Sra. Felisa Pino hizo una conferencia, que Joan Canimas contestó. El librito recoge la conferencia de la Sr. Pino y el diálogo posterior.

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VV. AA. (2005): Las personas mayores y el derecho a decidir. La Sra. María, análisis de un caso práctico sobre la dignidad, la autonomía y los prejuicios hacia las personas mayores. Girona: Quadernos de Ética Aplicada a la Intervención Social, núm. 1 (en catalán, castellano, francés y inglés).

Se analiza y se dan respuestas a la situación de la Sra. María, una mujer de 83 años, viuda, que vive en una residencia y que sus dos hijos van a ver una vez al mes sólo para pedirle el dinero de la pensión. La trabajadora social del centro consideró la posibilidad de iniciar un proceso judicial para proteger la economía de la Sra. María a través de una curatela e hizo llegar al Observatorio de Ética Aplicada a la Intervención Social las inquietudes éticas que esta situación le planteaba. Con el análisis de esta situación, el Observatorio inició su recorrido.

Ver libro (catalán, castellano, francés e inglés)